Paola seri­a sobre Uruguay asi­ como le dijeron “a ver si tu chico se cree que buscas las papeles”

Paola seri­a sobre Uruguay asi­ como le dijeron “a ver si tu chico se cree que buscas las papeles”

Paola Cervino supo que el hecho de existir nacido en Uruguay la iba a condicionar cuando un dia la amiga espanola le dijo “a ver si tu pequeno va a fiarse que lo que buscas son las papeles”. Esta psicologa sobre 28 anos, que posee la duplo nacionalidad uruguaya e italiana, se indigno al escuchar esa insinuacion. “Se nos ve igual que cazahombres que quieren conseguir los papeles o quitarle el dinero los espanoles”.

“A las uruguayas se nos ve igual que cazahombres que desean obtener las papeles o quitarle el dinero los espanoles” – Paola

Conforme la experta Caceres, la idea sobre que la valoracion de matrimonios mixtos –mujer latina con adulto espanol– ha aumentado significativamente en las ultimos anos esta bastante famosa. Nada mas lejos de la verdad: del total sobre matrimonios que se contrajeron en Espana en 2016 (172.243), separado en el 15,2% sobre los casos Algunos de los conyuges era extranjero sitios de ligar gratis, segun las ultimos datos publicados por el Instituto Nacional sobre Estadistica (INE).

Las telenovelas producidas en Venezuela, Colombia y no ha transpirado Mexico llegaron a las hogares espanoles a comienzo sobre los anos ochenta. Habitualmente muestran chicas latinoamericanas voluptuosas, atractivas, sensuales, que buscan el provecho particular a cualquier precio. Con el boom sobre la inmigracion latinoamericana a finales sobre las ochenta, se empezaron an adjuntar papeles de hembras latinas a la parrilla televisiva.

En la serie ‘La que se avecina’ Tatiana Astengo, una actriz peruana, permite el funcion sobre Manuelita, una chica colombiana cuyo unico fin seri­a arrebatarle el dinero a un varon espanol, Antonio, y no ha transpirado aprovecharse de el novio con el fin de que traiga a su hermano a Espana. Caceres afirma que esos personajes reafirman el prejuicio que se goza de contra las hembras latinoamericanas. “Reproducen desplazandolo hacia el pelo potencian el arquetipo a traves de la humor. Pero son consecuencia sobre un sentimiento de desprecio, especialmente hacia las hembras”, explica.

Las medios sobre comunicacion tampoco favorecen. Solo en el 4% de estas novedades han cuestionado las estereotipos de genero durante el 2015, Conforme el ultimo informe del Monitoreo Global de Medios (GMMP, por las siglas en ingles) que analiza la desigualdad de genero en las medios de comunicacion en 114 paises.

La cronista mexicana Carolina Mireles admite que se ha hecho un progreso aunque bastante leve. “Las hembras seguimos apareciendo en los medios igual que el complemento del varon”. La vision de estas hembras en los periodicos, la tele y la radio se ha incrementado en apenas un 7% desde que se inicio el estudio en 1995. En la actualidad equivale a un 24%, la misma cifra que en 2010, segun el GMMP.

“Se nos asocia a Jennifer Lopez, Eva Mendez y Sofia Vergara ?Por que no se nos compara con Berta Caceres –lider indigena hondurena, feminista asi­ como activista del medio ambiente– o con las Madres sobre Plaza sobre Mayo?”

El informe igualmente apunta a las tematicas en donde se incorporan las historias de mujeres.

Tienen mayores posibilidades sobre aparecer en novedades acerca de ciencia asi­ como salud, temas sociales y legales, crimen asi­ como crueldad; la tendencia que se mantiene estable durante las ultimos veinte anos.

El acento ademas seri­a utilizado Con El Fin De cosificar a las hembras desplazandolo hacia el pelo esto lo conoce extremadamente bien Paola Cervino. Cuando empezo a montar con quince anos de vida, decidio esconder su acento uruguayo. “Me decian que les ponia mi acento. Me di cuenta que condicionaba la forma que tenian los miembros masculinos de mi. Continuamente habia una connotacion sexual en mi modo de hablar”, explica.

Conforme Caceres, las acentos uruguayo asi­ como argentino estan aceptados porque se afirman sensuales. “ademas fascina que la femina colombiana diga papi y use diminutivos. Viene bien con el fin de que cuide a un anciano, porque esas expresiones son mas cercanas, pero no se acepta cuando la cuidadora habla con el marido sobre la empleadora”, analiza la investigadora, y no ha transpirado anade: “‘Habla bien que estamos en Espana’, resulta una oracion que se repite abundante No obstante seri­a discriminatoria”.

“Con la crisis economica las estereotipos sobre las latinoamericanas que estaban latentes en la comunidad han resurgido”, cuenta Caceres. De este modo, la colectividad migrante asi­ como, en especial, las mujeres, se ha convertido en un chivo expiatorio superior Con El Fin De algunos sectores de la colectividad han conocido mermado su estado de bienestar. Segun la investigadora, la mujer inmigrante latinoamericana recibe la triple discriminacion: por ser mujer, por su tipo social y por su raza. “Las mas afectadas son las hembras sobre centroamerica, las paraguayas, y no ha transpirado aquellas que deben trazos indigenas”, dice.

La psicologa uruguaya explica que el prejuicio viene del patron porque nuestro cabeza tiende a agrupar por caracteristicas lo que percibe. Al agrupar, clasificamos desplazandolo hacia el pelo etiquetamos a los usuarios, asi­ como con eso, justificamos el prejuicio. Para Paola la clave esta en esa clasificacion: “Creo que tiene mas que ver con la clase social porque, al final, acontecer rico o pobre es lo que permite que las otras te respeten o creen un prejuicio con el que juzgarte”. En diferentes palabras, no es exactamente lo ser la famosa actriz latina, que la migrante indigena.

Asi­ como concluye: “Se nos asocia a Jennifer Lopez, Eva Mendez desplazandolo hacia el pelo Sofia Vergara ?Por que nunca se nos compara con Berta Caceres –lider indigena hondurena, feminista y activista del vi­a ambiente–? ?Por que nunca se nos compara con las Madres de Plaza de Mayo?”.