Conmemoracion de la Hispanidad, Jornada de la Raza, Dia de la Resistencia Indigena: la contienda cultural del 12 sobre octubre en America Latina

Conmemoracion de la Hispanidad, Jornada de la Raza, Dia de la Resistencia Indigena: la contienda cultural del 12 sobre octubre en America Latina

Lo que gran cantidad de en Espana llaman #039;Dia sobre la Hispanidad#039; lleva anos de vida siendo cuestionado en Latinoamerica, en donde se trata de encontrar un nuevo significado que resalte la lucha sobre las pueblos indigenas que sobrevivieron a la conquista

Un significativo numero de paises latinoamericanos cambiaron el sustantivo del #039;Dia de la raza#039; por denominaciones a favor de la diferencia cultural

— “En Espana al 12 de octubre lo llaman el descubrimiento sobre America, en Mexico lo llamamos el desangramiento de America”

Una colectividad indigena brasilena a lo largo de la protesta contra la administracion ambiental del gobernante Jair Bolsonaro. GTRES

El 12 de octubre seri­a el diacute;a en que las carabelas de Cristobal Coloacute;n avistaron tierra americana en 1492. No obstante, no fue Incluso mediados del siglo XX cuando esta data comenzoacute; a destacarse en el calendario. Fue rescatada por un viejo magistrado sobre Madrid y por lo tanto gobernante de la Unioacute;n Iberoamericana, Faustino Rodriacute;guez San Pedro, que tratoacute; de instaurarla como celebracioacute;n nacional en Espantilde;a y no ha transpirado en las paiacute;ses latinoamericanos.

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La bautizoacute; igual que ‘Diacute;a sobre la Raza’ en un tanteo sobre que sirviera, dijo en 1913, ldquo;para exteriorizar la intimidad espiritual existente entre la Nacioacute;n descubridora y civilizadora asi­ como las formadas en el asfalto americanordquo;. Un tiacute;tulo que, para Pablo Contreras, socioacute;logo chileno experto en temas latinoamericanos, buscaba centrar el relato en la ldquo;proyeccioacute;n identitaria sobre Espantilde;a en Ameacute;rica, su misioacute;n civilizadora y su legadordquo;.

Tras alguacute;n intento en la Segunda Repuacute;blica, no fue Incluso casi las antilde;os sesenta cuando la dictadura modificoacute; su sustantivo a Diacute;a sobre la Hispanidad. ldquo;Es anhelo habitual del pueblo espantilde;ol el ver anual desplazandolo hacia el pelo solemnemente conmemorado el aniversario del descubrimiento de Ameacute;rica. Ninguna una diferente hazantilde;a alcanza tanta grandezardquo;, reza el decreto del franquismo fechado el 10 de enero de 1958. En 1981, bien en democracia, el Gobierno sobre Calvo-Sotelo ratificoacute; este tiacute;tulo aunque en 1987, a lo largo de el gobierno de Felipe Gonzaacute;lez, la normativa estableciacute;a el 12 sobre octubre como el diacute;a de la Fiesta Nacional de Espantilde;a.

En Latinoameacute;rica, sin embargo, el ‘Diacute;a de la Raza’ ndash;en algunos casos tambieacute;n Diacute;a de Cristoacute;bal Coloacute;n (en EEUU)ndash; se mantuvo Incluso entrado el nuevo siglo. En la oleada sobre Gobiernos de izquierda, con el encumbramiento de Evo eticos, el primer dirigente indiacute;gena de Bolivia igual que maacute;xima expresioacute;n, se generalizoacute; el cuestionamiento desde el permitirse al nombre de esta celebracioacute;n.

Asiacute;, Con El Fin De algunas comunidades desplazandolo hacia el pelo corrientes poliacute;ticas, el 12 sobre octubre se resignificoacute; a favor de los que sobrevivieron a la conquista iniciada aquel diacute;a. ldquo;Fue un intento de descolonizar el lenguajerdquo;, opina Fiore Longo, experta en Ameacute;rica Latina de Survival International, organizacioacute;n que apoya las comunidades indiacute;genas en cualquier el planeta.

Para Erika Ntilde;anco, activista chilena mapuche ndash;pueblo que abarcaba las territorios del sur de Chile y sobre Argentina, cuyos guerreros resistieron a la invasioacute;n en la regioacute;n sobre la Araucaniacute;andash;, con estos cambios en la festividad del 12 sobre octubre, se pasoacute; sobre una celebracioacute;n an una conmemoracioacute;n ldquo;del aproximacion traacute;gico que supuso para los pueblos indiacute;genas, a los que despojaron sobre sus tierras, esclavizaron y no ha transpirado asesinaronrdquo;.

De Argentina a Nicaragua

En Argentina, Cristina Fernaacute;ndez de Kirchner cambioacute; el ‘Diacute;a de la Raza’ por el ‘Diacute;a del Respeto por la disparidad Cultural’. Rafael Correa decretoacute; que en Ecuador pasara a llamarse ‘Diacute;a sobre la Interculturalidad asi­ como la Plurinacionalidad’. Las gobiernos sobre Daniel Ortega de Nicaragua y no ha transpirado Hugo Chaacute;vez, en Venezuela, lo denominaron ‘Diacute;a de la fuerza Indiacute;gena’, asi­ como Morales en Bolivia lo renombroacute; igual que ‘Diacute;a de la Descolonizacioacute;n’. En Peruacute; celebran el ‘Diacute;a de las Pueblos Originarios y del Diaacute;logo Intercultural’.

Costa Rica Ahora pasoacute; en 1994 a conmemorar el 12 sobre octubre como ‘Diacute;a de las Culturas’, ldquo;haciendo alusioacute;n a su composicioacute;n social y no ha transpirado cultural multieacute;tnicardquo; del paiacute;s, explica Contreras. En Chile, la normativa del antilde;o 2000 lo modificoacute; al ‘Diacute;a sobre avenencia de Dos Mundos’.

Sin embargo, nunca toda Latinoameacute;rica se ha sumado a este intercambio. Colombia, Panamaacute; o El Salvador guardan la denominacioacute;n del ‘Diacute;a sobre la raza’ asi­ como en Estados Unidos se sigue celebrando el ‘Diacute;a de Coloacute;n’ [Columbus day] cada segundo lunes sobre octubre, no obstante decenas sobre estados desplazandolo hacia el pelo ciudades estaacute;n eliminando esta celebracioacute;n y no ha transpirado reemplazaacute;ndola por denominaciones que homenajean a las pueblos nativos.

Por su parte, Brasil siacute; celebra el 12 de octubre su fiesta nacional pero pobre el apelativo de Diacute;a de la Sentilde;ora Aparecida, patrona del paiacute;s, o Diacute;a del Nintilde;o. Seri­a el uacute;nico paiacute;s en Latinoameacute;rica que celebra una fiesta religiosa en esta fecha, que nunca dispone de ninguna cosa que ver con la arribada sobre Coloacute;n. ldquo;La colonizacioacute;n dejoacute; desmedidos heridas en la poblacioacute;n indiacute;gena, que si no se convertiacute;a a su religioacute;n, seriacute;a asesinada por las portuguesesrdquo;, explica Robson flaco, indiacute;gena brasilentilde;o del grupo eacute;tnico Bareacute;.

ldquo;Aquel doctrina se sigue reproduciendordquo;

ldquo;Reivindicamos esta fecha igual que una conmemoracioacute;n de luchardquo;, insiste la activista Erika Ntilde;anco. ldquo;Si bien nos opusimos a la colonizacioacute;n espantilde;ola tambieacute;n luego tuvimos que continuar luchando contra el Estado chileno, que se instaloacute; sobre forma violenta en nuestros territoriosrdquo;, prosigue.

Longo, por su pieza, defiende que las mismos gobiernos latinoamericanos que han buscado esas foacute;rmulas de resignificar el 12 sobre octubre nunca estaacute;n protegiendo ni garantizando la supervivencia de estas comunidades indiacute;genas. ldquo;No se alcahueteria sobre averiguar en lo que pasoacute; hace 500 antilde;os, sino sobre reflexionar sobre por queacute; aquel modo se sigue perpetuando desplazandolo hacia el pelo se sigue reproduciendordquo;, sentilde;ala.

La colonizacioacute;n, esgrime Contreras, persiste en el habla, en las relaciones sociales, en las jerarquiacute;as y no ha transpirado subordinaciones que controlan el continente y no ha transpirado que se rigen por cierta ldquo;pigmentocraciardquo; [estratificacioacute;n social fundamentada en el color sobre piel], por el eurocentrismohellip; cosas que ldquo;parecen abstracciones, pero las padecen cotidianamente las personasrdquo;, dice el entendido.

La experta de Survival International subraya que la celebracioacute;n del interracialpeoplemeet 12 sobre octubre ldquo;se presta a la misma retoacute;rica de conseguir la enfrentamiento desplazandolo hacia el pelo de perpetuar, igual que realiza Espantilde;a llamaacute;ndolo Diacute;a de la Hispanidad, este ideal sobre honor negando lo que pasoacute; en la realidadrdquo;. Antilde;ade que seriacute;a ldquo;impensablerdquo; que antiguos imperios como el britaacute;nico o el dominio franceacute;s celebraran, dice, ldquo;un diacute;a de la colonizacioacute;nrdquo;.